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而格劳恩很可能来自那个不知名的维度

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  图文转载自百度百科 侵删 第一是往时摆布者 尽量大多往时摆布者不如古神般健壮(古神指的是极少说法中被以为与往时摆布者仇恨的生存,它们中的片面被地球人信念,比如巴斯特),其技能依旧远远进步人类想像,广泛的人类只是看到它们就会由于目击宇宙道理的一角而陷入猖狂;但仍有极少外星种族、古代文雅或猖狂的神奇宗教崇敬它们,心愿获得它们的气力。依据奥古斯特·威廉·德雷斯的设定,往时摆布者们与外神因在远古期间作乱古神而被监管,除奈亚拉托提普以外,均无法自在行为,但当繁星的位子精确之时,能够被咒语呼喊到这个天下上来,此中也有诸如克苏鲁般会本身清醒的例子。 根据奥古斯特·威廉·德雷斯的分类,悉数往时摆布者都依其标记的水、火、风、地四元素分为四个阵营。此中,标记水与风的往时摆布者之间、以及标记火与地的往时摆布者之间互为对立,它们均将对方视为死敌。不外这种“元素论”没能获得大片面读者的承认,于是不是绝对的法规。 撒达·赫格拉 撒达·赫格拉(Xada-Hgla)是阿撒托斯的化身之一,被夏盖虫族所崇敬。它的形势就像是一只壮大的变形虫,一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着。 撒达·赫格拉 夏盖虫族在夏盖星上制造了金字塔形的神殿,神殿中有极壮大的门,以供撒达·赫格拉进出。夏盖星息灭之后,贡献给阿撒托斯的结果一座锥形神殿被建筑在英格兰的断谷之中。 塔维尔·亚特·乌姆尔 塔维尔·亚特·乌姆尔(Tawil-at-Umr) 是外神犹格·索托斯的化身之 塔维尔·亚特·乌姆尔 一,一名太古长生者,塔维尔·亚特·乌姆尔的名字也可拼作乌姆尔·亚特·塔维尔,是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所设立的克苏鲁神话中的往时摆布者之一。 它是犹格·索托斯的化身之一,常发挥为一局部形的剪影,披着微光的面纱。要是人类撕开这面纱,就会因看到那后面的广宽迢遥的宇宙而猖狂。 和犹格·索托斯的另一个化身,暴怒的亚弗戈蒙比拟,塔维尔·亚特·乌姆尔凡是对人类加倍温柔、仁慈。 亚弗戈蒙 亚弗戈蒙(Aforgomon) 是 亚弗戈蒙 外神犹格·索托斯的化身之一,是犹格·索托斯晦暗面的具象化,常发挥为一道眩主意光明。亚弗戈蒙为很多宗教所崇敬,被视为另日与时期之神,由于它知道扫数的时期和空间。很少有人真正见过它,由于它惟有在被激愤时才会现身在人类眼前,并且往往伴跟着眩主意光彩。 阿尔瓦撒 阿尔瓦撒(Arwassa),山丘上的缄默吼叫者,形势为有着触腕手脚的人形躯干以及惟有脖子的无牙嘴部。 阿尔瓦撒 阿姆特萨巴 阿姆特萨巴(Ammutseba),星辰吞噬者,形势为一团壮大的暗物质团块,上面长有很多修长的触手,它通过这些触手来捉拿和吞噬星球。 阿姆特萨巴 行动最健壮的往时摆布者之一,阿姆特萨巴是远超于人类认知的生存,它功夫在宇宙中飘动着,并将星辰行动本身的食品,其活动式样与外神恩格尔·科拉斯(Ngyr-Korath)有些形似。此刻不知何因它熟睡在非洲大陆的地底,有大概是古神所为。传说它是一个叫做“Isfet”的实体的儿女,这个实体被以为是阿撒托斯的另一个名字,也大概是他的一个化身。 在地球的史前文雅中,阿姆特萨巴被利莫里亚、亚特兰蒂斯、姆大陆等文雅所崇敬,而现此刻它熟睡在非洲大陆的地底,在那里它被本地的一个白化人种奉为尊神。 巴格·沙斯 巴格·沙斯(Bugg-Shash),溺水者,空间填充者,形势为长有多数眼睛和嘴的凝胶状生物。 他寓居在宇宙角落的暗中空间,在《水神克塔亚特》中记录了呼喊他的咒语。但极少有人会呼喊巴格·沙斯,在呼喊他时必必要计算一份祭品,要是呼喊者没有实时向他献祭,巴格·沙斯会用本身的粘液包裹并杀死受害者,之后受害者会被其支配成为奴隶;反之呼喊者在举办精确的献祭后就能够向他提出某些央浼,但这些央浼会受到各类各样束缚。有极少徒会通过呼喊巴格·沙斯与其它天下的生存建筑起相干。 巴格·沙斯 巴格·沙斯的信徒寥寥可数,他的奴隶是本身的活死人奴隶。他通过与受害者接吻的式样——被称为“巴格·沙斯之吻”——使其落空认识而被本身所支配,他的吻也能够使死者更生并成为本身的奴隶。 克塔亚特 克塔亚特(Cthaat),黑水之神,标记“水”的生存之一。他的本体是一种凡人难以剖判的生存,常常以壮大的水元素聚积显露身。传说这位神灵是悉数水生生物的担任者,他可以出而今任何有水生存的地方。克塔亚特具有与物质联络设立新的形体的技能,他通过与物质接触为本身寻找一个适当的形体。在克苏鲁神话中有一本以他的名字定名的文籍《水神克塔亚特》,书中记录了悉数相关于水的生存。固然缺乏依照,但有人以为这本书是克塔亚特的信徒所著,而此中的实质来自克塔亚特。 克塔亚特 相关克塔亚特的记录很是少,《水神克塔亚特》也只是提到了他的名字。人类傍边没有崇敬他的教团,极少水生种族,如深潜者、育革等大概有对他的崇敬。 诅谢坤 诅谢坤(Zu-Che-Quon),被称为“暗中肃静者”,形势为纯粹的暗中,由小说家亨利·卡特纳设立。诅谢坤是一位迂腐且健壮的神灵,他寓居在深不行见的地底,他所到之处的扫数都市被卷入他那深不行见的暗中之中。他只须现身,扫数人命、扫数声响、扫数行为都市迎来止境,于是他不时与“亡故”、“息灭”、“灾难”等相干在一齐。他的到来不时伴跟着猛烈的地动,逼近他的人或动物会有一种把眼睛挖出来的激动,据受害者刻画他们的眼睛都有一种又痛又痒、带有烧灼感的感应,大概是因为这位往时摆布者自己的性子形成的。 诅谢坤 诅谢坤最早呈现于亨利·卡特纳的小说《可怕之钟》,此中提到诅谢坤能够被某些特定的钟声呼喊至地表,他有时也会在“蚀之刻”现身,尚不愿确定是什么。其它在克苏鲁神话中虚拟的魔典《伊欧德之书》和《死灵之书》傍边也有提及过他。在林·卡特的设定中诅谢坤是乌波·萨斯拉的儿女,息灭之眼赛伊格亚的父亲。 赛伊格亚 赛伊格亚(Cyaegha)是克苏鲁神话中的往时摆布者之一,别称“至暗者”、“息灭之眼”,被林·卡特刻画为诅谢坤之子。其形势为一只壮大的、分散着绿光的眼睛,眼睛角落上发展着许很多多的触手。 赛伊格亚 这位往时摆布者自时期肇端之初就已生存,它熟睡在德国被称为“暗中之山”的Dunkelhügel山脉底部的广宽穴洞之中,被称为“瓦埃因(Vaeyen)”的五个恶魔维护和拘押。这些看管者的魂魄被封印在五尊兀鹫雕像里,塞伊格亚的信徒们会通过这些雕像使他们的主神维系熟睡。它的奴隶种族是名为Nagae的蟾蜍形怪物。 赛伊格亚的信徒仅为德国西部一座荒僻村庄的村民,他们为了龟龄而崇敬这位神祗。信徒们为它按期实行活人祭奠,而它对此置身事外,只巴望着它被解放的那一天。每当满月之夜,信念赛伊格亚的信徒们就会被赛伊格亚的意志引向Dunkelhügel山,并实行典礼安慰这位神祇。 阿特拉克·纳克亚 阿特拉克·纳克亚(Atlach-Nacha) ,蜘蛛之神,形势为一只壮大的蜘蛛,长着与人类相同的面貌,由克拉克·A·史密斯设立的蜘蛛形旧摆布者,与蛙形神撒托古亚有着亲近的相干,有时共享人类的祭奠,并且传说它和撒托古亚是一同从土星(塞克拉诺修星)驾临地球的。 阿特拉克·纳克亚 与克拉克体例的几位神形似,它也栖息于终北大陆沃米阿德雷斯山脉的底部,永远在延续编织一张壮大的网。在苏醒的阳世与梦地之间的大裂痕上架起一座桥。良多人自信一朝阿特拉克·纳克亚将网织好,这座桥就会告竣,而这座桥一告竣,天下末日便会到来。 因为阿特拉克·纳克亚的形势,它不时被视为悉数蜘蛛的统治者,也是雷恩高原巨蜘蛛(冷蛛)的长辈和统制者。风趣的是它的性别不停生存争议:在克拉克·史密斯的原著中它是雄性,但在厥后的创作家笔下,却往往被刻画为雌性神——这简略是由蜘蛛的性子形成的。 夏乌戈纳尔·法格恩 夏乌戈纳尔·法格恩(Chaugnar Faugn) ,群山中之可怕 夏乌戈纳尔·法格恩 ,饲食, 形势为长着象头的吸血伟人,由小说家弗兰克·贝克纳普·朗设立的一位往时摆布者。别名为“象之神”、“高山上的可怕”。传说他重视果敢,其眷族也名为“夏乌戈纳尔·法格恩的弟兄(brothers of Chaugnar Faugn)”,这些看起来与他的不同不外是体型更小的兄弟兄弟们以雕像的身份生存,一朝须要便会活化,它们与这位首领之间生存能够将苦楚同时传达的心灵相干,这导致首采纳伤时它们会浮现同样的伤痕。因为有说法指出夏乌戈纳尔·法格恩在恭候一位白色僧侣的到来,其形势灵感大概来自释教和印度教的象头神甘尼许(Ganesa)。 夏乌戈纳尔·法格恩形势丑陋,将章鱼、大象和人类最倒霉的特色联络了起来,当他感触饥饿时,会以与他壮大的身躯不十分的速率挪动,而且用他形似七鳃鳗构造的“象鼻”罗致其他生物的血液。传说他从另一空间驾临地球时地球上惟有纯洁的古两栖动物,于是他就以这些生物为原型,设立出奴隶种族——米里·尼格利,这些生物厥后与原始人类交配,形成了一类杂合体,这些杂合体慢慢进化,最终成为恐慌的种族——乔乔人。 克图格亚 克图格亚(Cthugha) ,爆燃者,居于火焰者,标记“火”的生存之一。形势为壮大、高热的火球或等离子块。 克图格亚是标记“地”的生存的那些往时摆布者和 克图格亚 异界诸神们、特别是奈亚拉托提普的死敌。克图格亚在数以千计的小小光球蜂拥下,好像活生生的火焰凡是延续变形的壮大身影,有时以至会被描画为地上的太阳。它起码有一个为人所知的后裔,便是同为往时摆布者的亚弗姆·扎。 克图格亚寓居在隔绝地球25光年的北落师门,人类能够将它呼喊出来,务必在当夜晚北落师门星升到树梢的功夫,相联召唤三遍咒语“Phnglui mnafh Cthugha Fomalhaut ngha-ghaa nafl thagn! Ia! Cthugha!”。呼喊获胜后,克图格亚便会回应受奈亚拉托提普胁迫之人的央浼,统领麾下数千炎之精出而今地球上。但这对呼喊者而言是极其危殆的,由于克图格亚呈现的地方会立地爆发猛烈爆炸,可怕的高温顺火焰将会形成一场不分敌我的盛行怪,作怪力足以抗拒小型核军火。克图格亚不是壮大的炎之精,但它大概是个健壮的恒星类天体。 亚弗姆·扎 亚弗姆·扎(Aphoom-Zhah),冰焰极圈之主,一位克苏鲁神话中稀罕的火属性往时摆布者,也是克图格亚的后裔。 固然是火属性的旧摆布者,他的性子却与常常的火焰半斤八两——他是一团壮大的、极冷的、灰色的火焰,不会点火物体,反而是把接触他的物体冻住。 亚弗姆·扎 他的营谋限制也被束缚在极圈以内。在史前终北大陆资历结果一次冰期时,亚弗姆·扎不时驾临那里。他的身世地恰是克图格亚的囚禁地——北落师门星,在驾临地球之前他曾短暂拜访了海王星,随后就栖息于位于北极邻近的雅拉克山上。当旧神一族将其封印于极圈之内时,他异常愤慨,冻结了他界限的悉数土地,并最终使冰期军服了全体终北大陆,导致了终北文雅的灭尽。 亚弗姆·扎的儿女大概是蟹形神兰·提戈斯、冰原生物诺弗·刻和终北大陆最初的住民——沃米人。固然没有人类崇敬他,但在诺弗·刻的眼里,他是登峰造极的尊神。 伟大之克苏鲁 伟大之克苏鲁(Great Cthulhu),熟睡之神,拉莱耶之主,标记“水”的生存之一,形势为章鱼头、人身,背上有蝙蝠同党的伟人。他统领着星之眷族与深潜者。 克苏鲁 克苏鲁有时会运用心灵感受与远方不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类,大致上感想性颇强,有很多人由于心灵接触而发疯。然而有时,有些艺术家因获得这种猖狂的灵感而声名大噪。 克苏鲁熟睡于南安静洋的海底都邑拉莱耶城中,但受到宇宙相位或其他外在成分的影响,有功夫封印会主动解开而使之出而今海上。不外因为封印并未齐备解开(也大概是为了恭候星之眷族的清醒),于是克苏鲁无法远离拉莱耶,之后当星象转化,封印的气力还原后,又会回到拉莱耶接连长逝。 克苏鲁和雌性旧摆布者伊德·雅生下了三子一女:加塔诺托亚、伊索格达、佐斯·奥莫格和克希拉,他们都是往时摆布者。 伊德·雅 伊德·雅(Idh-Yaa),克索星女王,形势为壮大的白色蠕虫,由小说家林·卡特设立。伊德·雅是克苏鲁的妃耦,她与克苏鲁在Xoth星系的一颗行星上联络产下了子嗣。除此以外相关这位往时摆布者的原料并未几。 伊德·雅 加塔诺托亚 加塔诺托亚(Ghatanothoa),火山之王,往时摆布者之一,被林·卡特刻画为克苏鲁的宗子。 加塔诺托亚 他最初寓居在犹格斯(冥王星),厥后被米·戈带到地球上,之后栖息在姆大陆的一座火山之下。固然他是克苏鲁的宗子,但在外形上他并没有太多父亲的特性。他发挥为一团壮大的大概型的肉块,长有很多触角和巨口,身上布满了皱纹和鳞片。他可以将目击他的生物石化,进入这一状况的人不会齐备亡故,他们的大脑会长远活在石化的身体里,成为“活雕像”。 在原始姆大陆,加塔诺托亚是首要的信念对像,而目前没有任何人类崇敬他。在深潜者中大概有对他的崇敬。 伊索格达 伊索格达(Ythogtha),别称“深潭之主”,是克苏鲁的次子。他的本体被囚禁于拉莱耶邻近的深潭之中,但他依然能够被极少咒语呼喊出来。伊索格达的形体很是壮大,以致于将他呼喊出来时,误以为他的头部是他的身体。伊索格达的头部长有茂盛的毛发和触手,他惟有一只眼睛,眼睛界限同样长满了触手。他的身体尚有着极少深潜者的特性,譬喻长蹼的手掌。其它他还能够通过黑甜乡影响人类的心智。 伊索格达 伊索格达在人类天下有着本身的教团,在深潜者中也有对他的崇敬。他的眷族是一种名为育革(Yugg)的生物,这种生物的外形为壮大的白色扁虫。育革一族具有健壮的合适技能,险些可以在职何情况下生计,还能发射具有转化基因技能的刺状物。其它,它们可以与深潜者杂交,产生有名为育革亚的儿女。 佐斯·奥莫格 佐斯·奥莫格(Zoth-Ommog),克苏鲁的季子,是往时摆布者之一。他寓居在拉莱耶的海底。他的身体是一个壮大的圆锥形,长有一颗和恐龙相同的脑袋,颈部长有四根健壮并带有吸盘的触手形手臂,睁开时像海星凡是,在他的头部也长有触手。 佐斯-奥莫格 佐斯·奥莫格的信徒寥寥可数,惟有极少的几位深潜者崇敬他。活着界各地都有他的雕像,他可以通过雕像现身。在海底他由育革一族侍奉。 克希拉 克希拉(Cthylla),克苏鲁的女儿,形势与克苏鲁相同。克希拉具有章鱼雷同的形体,一对紧缩自若的同党以及带沟爪的触手。她具有克苏鲁的肆意转化身体形状的技能。克希拉寓居在拉莱耶城中,因为她对克苏鲁更生的紧急性,她受到星之眷族以及达贡和海德拉的细密维护。 克希拉 尽量克希拉被很多神话生存所爱戴着,但她并没有良多信徒,除了少数神秘的聚焦于伟大的克苏鲁的亡故和复活的神秘教团。别的在生涩的繁育祭典和与她父亲及兄长相关的典礼上也会祭奠她。因为其紧急性,克希拉从未在职何文籍上被提及过,祭坛铭文中也是如斯。 达贡与海德拉 父神达贡(Father Dagon)与母 深潜者 神海德拉(Mother Hydra)形势均为极壮大的深潜者。有人以为达贡与海德拉为较小型的下级往时摆布者,也有人以为它们只是永生的大型深潜者。 达贡和海德拉的身高在20英尺以上,简略曾经活了几百万年。它们摆布着深潜者,指导深潜者们崇敬克苏鲁。他们与克苏鲁及其奴隶区别,它们可以自在行为,但根本不会与人类相遇。达贡与海德拉的技能根本好像。 哈斯塔 哈斯塔(Hastur),无以名状者,深空星海之主, 黄衣之王哈斯塔 标记“风”的生存之一, 克苏鲁的死敌。黄衣之王是他的一个化身。黄衣之王出自罗伯特·威廉·钱伯斯的同名作品集《黄衣王》(在本作品中的哈斯塔名为海塔,是牧羊人的防守者),也是本文学体例中一本受谩骂的脚本,读者将跟着阅读的深度慢慢发疯,终幕时大概呼喊出哈斯塔的化身。在《黄色印记》中指出哈斯塔的气力来自若同凋谢树根或是触肢般扭曲的黄色印记,但凡画出这三条触须与核心一点构成的黄色印记,就会被哈斯塔的化身“目生人”(也有说法指出它只是一个眷族)追杀,就此彻底下降不明的隐没。 哈斯塔的本体传说被旧神禁闭在昴宿星团中的恒星昴宿增十六的行星上、古代都邑卡尔克萨的废墟邻近的哈利湖中。信念哈斯塔的艺术家们以为哈斯塔会把受救赎的人们带去卡尔克萨,也有说法是卡尔克萨会在群星归位之时驾临地球。 伊塔库亚、罗伊格尔、札尔及拜亚基都是哈斯塔的眷族。 伊塔库亚 伊塔库亚(Ithaqua),流行者,冰寒死寂之神,标记“风”的生存 伊塔库亚 之一,附属于黄衣之王哈斯塔的大气之神。它有多个眷族,此中也生存着与人类混血而成的“伊塔库亚的风之子”,它们平常时看似人类,却会在愤慨时化为形似父亲的伟人。 在伊塔库亚的数个外形中,最范例的莫过于一个趾间生蹼、长着火红双眼、瘦骨嶙峋的壮大人形。它的面容扭曲可怖,如统一张被拉扯变形、洋溢苦楚的人脸;它也常于暴风中涌现,枯竭的长发将跟着身躯如幽魂般在风中摇摆。伊塔库亚另一个常见的外貌是一个生着壮大犄角,布满毛发的人形,双爪如刀般锐利,口中长着残暴的獠牙,双眼也闪着火亮的光泽。 它会从口中呼出大团云雾,而雪花则会离奇土地绕在它身旁;这一化身很有大概是史古人类所信念、长角的天然之神的原形。伊塔库亚的脚步声有如闷雷般嘹亮,不时可在静谧的冬夜里被听见,而壮大的足迹也会在之后被觉察于雪中。足迹之间的隔绝常常在半英里独揽,任何跟踪者在沿着这条影迹行进一段隔绝后会觉察它顿然隐没,凡是意味着伊塔库亚已在此处飞入天际。 罗伊格尔与札尔 罗伊格尔与札尔(Lloigor&Zhar),卑猥之双子。一对 罗伊格尔与札尔 双子旧摆布者,孪生兄弟。他们的称谓为“猥亵之双子”,两者形状也很是形似,都是生着多数触手的壮大肉块,唯独的区别是罗伊格尔生有一对同党,而札尔没有。别的,他们之间有某种物质上的相干——有人以为是一对耽误的触手,将罗伊格尔与札尔连为一体。 他们来骄傲角星,寓居在被安葬的古城阿劳扎,位于缅甸的宋高原,受到恐慌的异形种族——乔乔人的崇敬。他们的信徒结构是乔乔人的星阶兄弟会,他们与兄弟会信徒之间精神感受,鞭策信徒贡献祭品。根据德雷斯的设定,他们同属于风属性,可以刮起不详的大风,以此诱捕不幸者行动食品。只须大角星出而今天穹,罗伊格尔和札尔就能在信徒眼前显示他们的样子。 纳格与耶布 纳格与耶布(Nug&Yeb),亵渎之双子, 纳格与耶布 形势均与外神莎布·尼古拉丝相仿。克苏鲁神话中除了罗伊格尔和札尔以外的又一对双子旧摆布者,并且纳格和耶布都是外神莎布·尼古拉丝和犹格·索托斯的直系子孙。与前一对区别,这两位神各有分工,纳格是异形种族——食尸鬼(Ghoul,不是中东传说中的食尸鬼)所崇敬的族神;而耶布是崇敬外神阿布霍斯的异形信徒之首领。 莫尔迪基安 莫尔迪基安(Mordiggian),昏暗寒骨之神、食尸鬼之王。形势为一团大概形的壮大暗中团块,有时以一个头上无眼,身上无足的可怕伟人现身。他呈现时带着恐慌的雾,一朝被雾吞噬就会落空扫数精气成为枯骨。算是属于较为温顺的生存,也是少数会必定水平上主动剖判人类的往时摆布者。 莫尔迪基安 兰·提戈斯 兰·提戈斯(Rhan-Tegoth),象牙玉座之神。六足、长身,有着蟹钳般的前肢。吞噬一种菌丝构成的亚人,使因纽特人与这些亚人被它恐慌的气力军服,从而获取了极少算是信徒的生存。 兰·提戈斯 它看起来固然像是螃蟹,却能够通过口中的触须吸食生物,其消化编制极为健壮,倘使不举办进食就会滥觞消化本身,直到陷入一种休眠状况为止,这大概是它须要信徒的唯独情由。在前次冰河期中,大概是因为信徒无法举办献祭,它也寻找不到足够吞噬的祭品,从那之后它陷入熟睡变为近似于雕像的状况,厥后被英国伦敦的个人博物馆保藏,又由于博物馆馆主神奇失散(大概是被它吞噬)而被转手给加拿大多伦多的安省皇家博物馆,并维系着阿留申雕像的身份直至今日(可能是它感触加拿大人吃起来很不错)。 巴萨坦 巴萨坦(Basatan),名望较为次要的一位旧摆布者 巴萨坦 ,迂腐的海洋之神,一名为“蟹之主”,从其称谓来看,它的外形大概很是挨近一只壮大的蟹状生物——比起另一位有着蟹类特性的旧摆布者——兰·提戈斯,巴萨坦离巨蟹的形势更为挨近。传说它的首要超天然技能来自一枚神奇的圆环,但这枚圆环原形蕴涵如何的魔力就不得而知了。 鲁利姆·夏科洛斯 鲁利姆·夏科洛斯(Rlim Shaikorth),白色蠕虫,克拉克 鲁利姆·夏科洛斯 ·A·史密斯极圈神话体例中的另一位旧摆布者。它的形状正如其称谓所刻画的,外形形似一条壮大的、浑身发白的蠕虫,具有多孔的胃;它的眼球类似是由极少延续滴落的小血珠组合而成。 鲁利姆·夏科洛斯是极圈克苏鲁神话的紧急构成片面,它平素藏身于一块壮大浮动冰山伊基尔斯内部,在这座冰山上有一座强大的、齐备由冰块组成的碉堡,也便是白色蠕虫的住处。鲁利姆·夏科洛斯就利用并借助这块大冰山巡游四海,每每将碰着它的海船给撞沉;当这块冰山挨近有人寓居的陆地或岛屿时,就会给这些地方带来足乃至命的严寒——被白色蠕虫带来的极寒所冻结的生物会全身故板,形成似乎冰块凡是的死白色,并且会永远维系不天然的极冷;尽管把这些冻硬的仙游者扔进广泛的火堆中,他们也无法溶解或变暖。 修德·梅尔 修德·梅尔(Shudde Mell),是克苏鲁神话中钻地魔虫一族的至嵬峨首领,于是也算得上是一位往时摆布者。 修德·梅尔 在钻地魔虫一族中,修德·梅尔的体形最为壮大,性格也最为邪恶。它是一条拥少有里长壮大身躯的灰色怪虫,口中每每的渗透特别的酸液,同时流出诡秘的酸性液体。它具备广泛钻地魔虫的性子——钻地,并且它在地底深处开掘进取的速率到达了一个相当惊人、险些难以置信的水平。它类似带着一种暴怒进攻并溶解坚硬的玄武岩层,玄武岩在它眼前就像豆腐雷同优柔,当它真的蓄意斗争,一场相当健壮的地动会被它激励出来,随后钻地魔虫们会冲上地面滥觞它们的暴行。 某些传说声称它素来和其他往时摆布者形似,是被封印在格-哈伦城(Gharne)之下。但很早以前它受到清楚放,而今率领着它的钻地魔虫手下周游于地球的深处。 撒托古亚 撒托古亚(Tsathoggua),恩盖伊之熟睡者,蟾之神 撒托古亚 。形势为长有玄色软毛、如蟾蜍般巨腹的人形,时而又会变为其他容貌。他肚子饿的功夫,不管是人类或其他生物、以至是无形的婴灵,皆来者不拒。 在相关伊波恩的故事中,他发挥出对人类(也大概只是伊波恩)的难以想象的耐心,也多次发挥出了近似于臭味相合的立场,更是用心灵体随着这位克苏鲁宇宙最著名的人类巫师,也是他最嗜好的信徒一齐游历。 同样的,他扞卫了那些被蛇父伊格放弃的蛇人,使它们不被蛇父的谩骂彻底腐蚀而变为笨拙的披着蛇皮的野人。 他的眷族是“撒托古亚的无形眷族(无形之子)”,也有着本身的混血子孙。他与雌性往时摆布者莎塔克(Shathak)在雅克斯星(海王星)联络生下了兹维尔波格华。 兹维尔波格华 兹维尔波格华(Zvilpogghua),苍穹之邪魔,撒托古亚之子。形势为一个无臂、有翼的两足蟾蜍,长有一个长而扭曲的脖子和一张被触手齐备笼罩的脸。他寓居在Yrautrom,一颗盘绕英仙座的阿尔戈星运转的行星。 兹维尔波格华 兹维尔波格华被美洲印第安人称为奥萨达格瓦(Ossadagowah),并在《新英格兰邪魔巫术之书》中以这个名字被提及。他有一个化身“星之兽(The Star Beast)”,当他被呼喊至地球经常常会以这个形状现身。 兹维尔波格华的信念漫衍在美洲,在本地他以奥萨达格瓦之名受到悉数印第安人的崇敬。 赫祖尔夸伊耿扎 赫祖尔夸伊耿扎(Hziulquoigmnzhah)是克拉克·A·史密斯设立的往时摆布者之一。他是外神克赛克修克鲁斯(Cxaxukluth)的儿女,蟾之神撒托古亚的叔父。他的外形与撒托古亚相同,但长着诙谐的短腿和修长的手臂,头部挂在身体下端,而且他和撒托古亚雷同慵懒。他曾辅助伊波恩遁藏法师摩尔基的追捕(详见《通往土星之门》)。赫祖尔夸伊耿扎的信念者漫衍在土星,一经在本地受到平凡的崇敬,目前惟有伊迪荷姆人(Ydheems)崇敬他。 赫祖尔夸伊耿扎 伊戈罗纳克 伊戈罗纳克 伊戈罗纳克(Ygolonac) ,邋遢者,恶行与败德者。 它嗜好诱惑人们去进一步挖掘亵渎的学问,以此让人们加倍溃烂,尽量它的本体被封印于一座倾圮寺庙的墙后,它仍能够通过极少亵渎的聪明争取身体行动化身运用,大概在这种意思上它与邪魔很相同。 要是阅读格拉基诱导录的某个章节,伊戈罗纳克会马上认识到有一具躯体恭候着它的临幸。当天下末日到来的那一刻,它会告竣不停从此无法告竣的事务,把那堵难以想象的墙打穿,从而获取自在。 伊格 伊格(Yig),蛇之父,形势为长满鳞片的半蛇半人,在克苏 伊格 鲁神话中名望较为次要的旧摆布者,在美洲广为传布、被北美和中美原住民称作“众蛇之父”和“坏药”的蛇之祖神。 形势为一浑身长满鳞片、生有蝙蝠同党的半蛇半人,也有一种说法说是一条庞然大物的蛇王。遵照克苏鲁神话的刻画,伊格的依格恰是中美羽蛇神克查尔科亚特尔的原型,云云就组成了虚拟的克苏鲁神话与确实天下的又一结合点(其他的网罗大衮、伊塔卡等),以至尚有某些作家把伊格作为埃及邪神塞特的父亲。 在美洲原住民的传说中,伊格喜怒无常,固然很容易安慰从而使之宁静下来,但也很是容易顿然就变得愤慨。当他愤慨时,不时差遣他的蛇形下仆——“伊格之子”,去杀死他的仇敌或将其变为非人的怪物。 伯克鲁格 伯克鲁格(Bokrug),往时摆布者之一,样子如统一只壮大的绿 伯克鲁格 色鬣蜥,固然名望次要,却也是由洛夫克拉夫特亲身设立的脚色。他是一支类两栖动物的异形种族图姆哈的族神,熟睡于与图姆哈人寓居地伊伯(Ib)和萨纳斯城(Sarnath)交界的湖底冷水之下,当萨纳斯的人类残酷搏斗依布的两栖人并放弃它们的神像之后,伯克鲁格滥觞清醒,在那之后的每一年,湖上都市泛起特别的波纹,最终比及萨纳斯城的第一千零一个“伊伯息灭节”时,伯克鲁格齐备省悟并摧残了全体萨纳斯城,而且连事迹也没有留下。尔后,图姆哈族从新霸占了伊伯,因为图姆哈族的祭奠从新滥觞,他的愤慨被平息了。 艾霍特 艾霍特(Eihort),被称作“迷宫之神”的旧摆布者,与格拉基有必定相干 艾霍特 。它的栖息地和格拉基隔绝很近,也在英格兰的塞文河谷,只不外格拉基闪避于湖底,艾霍特则霸占了塞文河谷地下深处的网状地道。 艾霍特的外形是一只圆鼓鼓的、近似椭圆形的巨体,架在多数只没有肉体的腿上;在它的椭圆形胶状身体上延续浮现出眼睛来。当有人在塞文河谷地下似乎迷宫凡是的地道中丢失标的目的而碰着艾霍特时,艾霍特会提出与此人订立所谓的“公约”,要是此人拒绝,艾霍特会绝不留情地将此人击打至死;要是此人授与“公约”的话,艾霍特就会将本身未成熟的胚胎注入仙游者体内,在宿主体内天然发展,结果反过来杀死宿主。遵照《格拉基诱导录》的原料,一朝艾霍特的胚胎杀死宿主后,就可以在光彩之下不受损害地独立生计。 格拉基 格拉基(Glaaki),往时摆布者之一,栖息于英国布里彻斯特邻近塞文河谷的某个湖泊里。 格拉基的形状很怪异,外形为一壮大的蛞蝓状生物,全 格拉基 身上下都笼罩着金属质的尖刺。这些尖刺看似无机物,实在是拥有有机构造,可以发展的。格拉基还在本身身体的顶端长出一对带有眼球的触角,使得他可以从水中窥视水面。传说格拉基是被囚禁在一枚陨石中驾临地球的,但陨石沦落时他自在了,陨石在地上砸出了一个湖泊,格拉基也就居住在这个湖泊里。 形似伊戈罗纳克,格拉基也是迂腐的生物,拥有相当聪明,有一个神秘教派崇敬他。格拉基役使信徒的式样是将他身上的尖刺刺入仙游者身体,注入分外的液体,使仙游者成为一具不死的奴隶,要是在液体注入之前刺被弄断的话,仙游者会死去,但不会变为其奴隶,分外处境下生存着被其刺穿而液体的仙游者,这些仙游者没有被刺杀,于是想法在格拉基加强它的支配力前挣脱的话,这些仙游者会成为一具徐徐退步却有自我认识的不死僵尸,跟着时期的伸长,他们将慢慢被“绿色”的谩骂缠上,也会更加落空追忆,到收场果彻底成为没有魂魄的行尸。由格拉基注入的液体味在信徒体内发展,从而转化出活尸并加以支配,然而在落空气力的而今,这种支配大概会由于没能杀死仙游者而不齐备。良多欣求不死者主动侍奉格拉基,却没有想到本身会变为活尸;资历一段时期后不死奴隶的身体味对阳光滥觞敏锐并滥觞受到损害,格拉基的崇敬者将这种地步称为“绿色”。 格拉基的教团险些名不副实,只留下了名为《格拉基诱导录》的一长篇魔典,格拉基也由于落空献祭变得瘦弱,可它仍能通过健壮的心灵气力在黑甜乡中诱导湖泊邻近的常人逼近它,将其变为不死的格拉基家丁。 尼约格达 尼约格达(Nyogtha),被称作“暗之 尼约格达 住民”,由小说家亨利·卡特纳设立的一位旧摆布者,发挥为一团不行形状的暗中物质,能通过极少神秘穴洞和裂痕呼喊至地表。传说有极少巫师一经在叙利亚和雷恩高原的黑塔之下看到过他;他一经通过中亚某地的塔昂洞穴出而今地面,给蒙古大汗的军团驻地带来了极大的害怕和作怪。一朝尼约格达出而今地表,惟有通过某些特定的圣物、典礼或咒语才调将其扫除回地底的阿谁不见天日的神秘藏身地。 夸切·乌陶斯 夸切·乌陶斯(Quachil Uttaus),别称“踏尘者”,是往时摆布者之一。它的身体不比一个小孩子大多少,就像有着千年史籍的木乃伊那样凋谢发皱。那似乎骷髅雷同细的脖子撑持着没有一根发毛的脑袋,无论是脑袋如故它那没有任何特性的脸上,都长满了多数渺小的裂痕。那状貌,就像是一个在母亲体内还没有呼吸过一次就弃世的干瘦死胎;在它那细细的胳膊止境,是骨瘦如柴的爪子,那爪子硬直地前伸,就彷佛长远都在研究着什么雷同。 夸切·乌陶斯 夸切·乌陶斯的四肢都只会像僵尸那样硬直地挪动。传说,它寓居在超越时空的暗黑边土(Dark Limbo),惟有一本很珍稀的著述《卡纳玛戈斯遗愿》(Testament of Carnamagos)记录了它的生存。对待它所感乐趣的人,夸切·乌陶斯会赐给他们时期、亡故和崩毁。 要是用《卡纳玛戈斯遗愿》中的学问精确呼喊它,它将给在场悉数人带来亡故将他们化作沙子,它也会给与提出公约的呼喊者长生不死的人命,并把呼喊者的脊椎扭曲行动表明,从这之后呼喊者不会由于任何缘故亡故,也不会陷入任何负面状况,似乎时期被定格在了那一刻,直到这个唯独的名额被让出去为止,那时夸切·乌陶斯会从新告竣这个公约,并把上一位不死者带走,一夹杂为平常无奇的沙子。 绿神 绿神(Green God)是英国小说家拉姆齐·坎贝尔设立的往时摆布者之一,寓居在英格兰赛文河谷的地下迷宫中。它看起来像一个壮大的人头雕像,与更生节岛上的雕像形似,但它齐备是由植物构成的,可以挤出长长的藤蔓状从属物,用来诱捕潜在的受害者,或者与崇敬它的教团举办交换。绿神的一个不屈常的特色是它会向人们供应一种看似无害的蔬菜,任何食用这些蔬菜的人都市冉冉蜕化成一种令人讨厌的、像兔子雷同的生物,它运用这种式样扩张本身的教团。 绿神 拜亚提斯 拜亚提斯(Byatis)是往时摆布者之一,别称“伯克利蟾蜍”、“蛇须拜亚提斯”。它的外形就像是夏乌戈纳尔·法格恩和兰·提戈斯的调和。它惟有一只眼睛,头上长着豪爽的触手和一条又大又长的鼻子,身体形似甲壳类,双手像钳子。有时它会变幻成蝙蝠或蟾蜍的样子。其它它还拥有催眠的技能,看着它的眼睛会使受害者陷入谵妄。传说,当罗马人来到英国时,他们觉察拜亚提斯被锁在赛文河谷某处的一扇迂腐石门后。不外而今这位往时摆布者下降不明。 拜亚提斯 鲍特·祖卡·莫格 鲍特·祖卡·莫格(Baoht Zuqqa-mogg),往时摆布者之一,由林·卡特设立,别称“瘟疫带来者”。正如其称号雷同,它所到之处会形成大周围的瘟疫。它的外形酷似蝎子,头部像蚂蚁,长着和蚂蚁雷同用于吸食的嘴部,以及多对壮大的复眼。它身上长有多条触手,在背上长着一对壮大的同党。当它翱翔时死后会跟跟着一大群蛰虫,在它所经之处形成大周围的灾难。这位往时摆布者一经生计在夏盖星,现位于地球上。这位神灵没有任何人类崇敬者,极少食尸鬼崇敬着它并有相应的教团。 鲍特·祖卡·莫格 伊姆纳尔 伊姆纳尔(Ymnar)是外神恩格尔·科拉斯(Ngyr-Korath)通过裂变形成的往时摆布者,也有人以为这只是他的一个化身,其形势与恩格尔·科拉斯相同。伊姆纳尔只为恩格尔·科拉斯效劳,它拥有变形的技能,有时会把这种技能讲授给主人的信徒。 伊姆纳尔 艾洛 艾洛(Eilor),往时摆布者之一,它与绿神相同,两者险些都是由植物组成,区别的是艾洛的外形为一棵壮大的植物,它寓居在Krllyand的森林中。关于这位往时摆布者,除了《格拉基诱导录》中简短的先容以外,相关它的原料并未几。 艾洛 格劳恩 格劳恩(Gloon),神殿之主,血肉侵蚀者,形像为一条壮大的蛞蝓,他常常以狄俄尼索斯雕像的形状呈现。 格劳恩 格劳恩寓居在亚特兰蒂斯的一座海底神殿中,狄俄尼索斯雕像是他的化身。固然他在永远以前被健壮的邪法囚禁在亚特兰蒂斯大陆上,但格劳恩有时会通过他的化身来涌现他确切实形状,抚摸这尊雕像的人会形成恐慌的幻觉。那些形成幻觉的人会感触一种恐慌的激动,他们会在寻找海底神殿的同时淹死本身,而格劳恩则会将他们的尸体变更为本身的奴婢。 在亚特兰蒂斯,据传格劳恩是一座伟大的神庙的防守者,这座神庙是通往另一个维度的大门,而格劳恩很大概来自阿谁不著名的维度。 固然格劳恩在摩登没有人类崇敬者,但他类似在海洋生物中有着尾随者,稀少是海豚,不时纠集在他的雕像化身界限。 戈尔·格罗斯 戈尔·格罗斯(Gol-goroth),巨石之主,黑石之神,形势为一只壮大的玄色蟾蜍,有时以一个长有触手和蝙蝠同党的实体呈现。它拥有变形的技能,可以变幻为每局部心中最害怕的状貌。 戈尔·格罗斯曾在巴尔·萨格斯(Bal-Sagoth)受到平凡的崇敬,现此刻它的教派漫衍在英国,在匈牙利它被奉为黑石之神。《伊波恩之书》提到这位往时摆布者寓居在南极洲的Antarktos山下,别的在极少神通和咒语中也呈现过它的名字。 戈尔·格罗斯 哈斯陶吕克 哈斯陶吕克(Hastalyk)是往时摆布者之一,别称“瘟疫之神”。与大大批往时摆布者区别,哈斯陶吕克以微生物的形态生存,他的形体很是细小,以致于惟有通过显微镜才调看到他。然而哈斯陶吕克是一个令人无法怠忽的生存,行动最阴险而健壮的往时摆布者之一,哈斯陶吕克是疾病的具现化,他能够与其它微生物——常常是致病的——建筑相干,扩张它们惹起的感导和错乱。悉数哈斯陶吕克个人的心灵都结合在一齐,他是人类史籍上的各类大周围瘟疫的罪魁,就连埃博拉病毒的发生也被视为他的佳构,他可以将疾病在宇宙随地及其它维度中平凡鼓吹。其它哈斯陶吕克还具有心灵支配技能,在极稀罕的处境下,这位往时摆布者会通过一个被本身感导的患者措辞。 哈斯陶吕克 伽达蒙 伽达蒙(Ghadamon),别称“阿撒托斯之种”,是往时摆布者之一。它的状貌就像一个大型变形虫群,它的身体是由一种蓝褐色的粘液构成,在它体表延续的天生水泡和疮疤,并周期性的裂开,喷射出恶心的毒素;它可以肆意转化本身的形体以此运动。别的在它体内会延续的形成反常的头颅,而它们很快就被母体汲取;这些头颅在隐没前类似会短暂的考核界限的情况。 伽达蒙 传说伽达蒙是米·戈(Mi-Go)用它们在阿撒托斯身上搜罗的结构建设的,它也大概是由阿撒托斯本身形成,关于它的根源目前尚不明。伽达蒙不停匿伏在宇宙中某些未知的角落,相传它位于某颗星球上的一个大湖下面,在那里曾经匿伏了多数个世纪。 然后古神 早期古神(或称旧神)在区别的小说故事中有区别的称谓式样,诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等,起因于当时还未将克苏鲁神话体例化,随作家的爱好用词而区别,用语之错乱连带导致中文原料也有杂沓不清的境况,直到厥后摒挡出一个编制后才团结都运用古神(Elder Gods)来称谓;在德雷斯的设定中古神分裂著往时摆布者与外神,曾在远古期间与往时摆布者们作战,并将它们囚禁、流放;它们凡是对人类抱持善意,并襄理人类阻止往时摆布者;很多喜爱者以为古神的生存引进了善恶二元对立的观念而与洛夫克拉夫特漠视的宇宙可怕观相违抗,于是拒绝供认它们的正当性;但也有一片面喜爱者反对说,古神的这种做法纯粹是由于它们与往时摆布者仇恨云尔,并不连累德性成分,而它们对人类及人类天下自己也没有任何乐趣,会辅助人类也只是正好与本身自己的便宜相适当云尔。大批的古神正体不明,诺登斯(Nodens)为此中较为生动的生存之一,而遵照布莱恩?鲁姆利(Brian Lumley)的设定,克塔尼德(Kthanid)率领着古神与以克苏鲁为主的往时摆布者们仇恨。 在短篇小说《与法老王们一齐被拘押》中确实的运用到了“古(旧)神”的称谓,它的运用在这个故事表示著埃及的繁多神祇都属于这些古神,然而,整篇故事中惟有几位被提到:阿蒙、拉、奥西里斯、伊西斯、阿努比斯、荷鲁斯。 巴斯特 巴斯特(Bast),猫之女神,形势为长着猫头的女性。常常她有两种形状:或是猫,或为长着猫头的女性人形。 在古埃及,她常常被描画为左手持镶有狮子脑袋的盾,右手持叉铃(sistrum),左肩头挎着一张小口袋的女神。 巴斯特仅统治地球和其幻黑甜乡内的猫与猫科动物,而自土星幻黑甜乡中而来的猫则公然与地球的猫为敌。 巴斯特 巴斯特原为古埃及都邑布巴斯提斯(Bubastis)的防守神。对待她的崇敬曾一度通行于古罗马主城之间,网罗庞培。 有一段时期,巴斯特与外神奈亚拉托提普并列,在埃及受到人们的信念与敬拜,而目前惟有幻黑甜乡中仍生存少量信徒。不外巴斯特大概对此近况并不眷注,由于在猫们的心中,她永远是它们的防守女神。 修普诺斯 修普诺斯(Hypnos),被称为“睡神”的神奇生存,形势为一张壮大的人脸,有着凹陷、发光的眼睛。他常常会进入到某些人的梦中,这些人对外部天下有着猛烈的摸索理想。修普诺斯会在梦中向他们呈现生存于空间、时期和扫数观念以外的周围,对这些周围的探寻最终会让人导致猖狂,之后修普诺斯会用来自宇宙的光彩把作梦的人送去仙游。 修谱诺斯 克塔尼德 克塔尼德(Kthanid)是古神之一,它寓居在名为Elysia的星球上的一个水晶岩穴里,而且是寓居在那里的古神们的首脑。传说它是克苏鲁的兄弟,形势与克苏鲁相同,除了它那双洋溢宁静和谐的金色眼睛。克塔尼德对往时摆布者抱有极大的愤恨,由于它们在它熟睡时杀死了它的家人。这位古神有着壮大的气力,但出于某些缘故,它不愿将它们齐备发扬出来,只可运用管束咒语或追忆消逝来周旋它的仇敌。传说,这位古法术过某种式样,将对古神的害怕植入了往时摆布者的潜认识中。 克塔尼德 诺登斯 诺登斯(Nodens),幻黑甜乡深潭之主,名称源自凯尔特神话中的同名海神。他的形势为一个老当益壮的父老,有着白色头发,灰色髯毛,坐着由神话中的生物拉着的贝壳战车,由夜魇一族侍奉。他与外神奈亚拉托提普仇恨,往往会猎捕他的奴隶,并在幻黑甜乡监督着熟睡的往时摆布者。 诺登斯 乌尔塔尔 乌尔塔尔(Ulthar),又叫乌尔达(Uldar),负担监督地球上的往时摆布者。 乌尔塔尔 沃瓦道斯 沃瓦道斯(Vorvadoss),宇宙空间之主、燃烧者、外层暗中之守望者,形势为垄罩着绿色火焰有着火红眼的蒙面大氅,或显示为微茫、银色且像是有着非人样貌的剪影。 沃瓦道斯 奥瑞克斯 奥瑞克斯(Orryx),燃耀之火,形势为一个壮大的光柱,任何一局部都不大概审视他进步几秒钟;尽管只看一眼,眼睛都市也变得酸痛。同样的,任何一局部也忍耐不了他的高温。 奥瑞克斯 雅德·塔达 雅德·塔达(Yad-Thaddag),大概是古神傍边相当于犹格·索托斯的生存,显示时的形势也相同,只是色彩区别,并且本性清白仁慈。 雅德·塔达 纳茜·卡姆波尔 纳茜·卡姆波尔(Ntss-Kaambl),建造了古神之印的女神,以手持蛇矛与盾身穿礼袍的形势在幻黑甜乡被崇敬着。 努茨 外神在全体克苏鲁神话编制中可说是最为健壮的生存,但洛夫克拉夫特自己并无的确的运用过外神云云的称谓。往时摆布者与外神经常无法很精确的区别,在中日两地也常直接将外神归类在往时摆布者中。真要说的话,外神能够当成是相对健壮的往时摆布者。凡是来说,外神可说是宇宙运转气力的的确化,是远超宇宙以外的生存,其技能是往时摆布者远远比不上的。 此中最首要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯,宇宙源初之混沌,与其后产生的“生长万万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯”、“蒲伏之混沌”奈亚拉托提普”三柱原神可说是克苏鲁神话核心最紧急的生存。 阿撒托斯 阿撒托斯(Azathoth)是往时摆布者与外神们的首脑,它的一名又叫“盲目痴愚之神”、“原初混沌之源核”或“魔神之首”,有时也被称为“万物之主”,由洛夫克拉夫特设立。 阿撒托斯 阿撒托斯被刻画为一个齐备凭本能运转的神。它的形势为暗中、混沌的壮大大概形团块,置身于宇宙核心的宫殿之内。阿撒托斯的身边有多数奴隶猖狂地捶打着无形的巨鼓,吹着只会发出令人作呕的、缺乏的音色的长笛,身边伴跟着往时摆布者们猖狂的嚎叫。行动它的信使,奈亚拉托提普在宇宙中实施它的号令,恪守它的意志行事。撒达·赫格拉是它的化身。 很少有人会崇敬阿撒托斯,由于那是彻头彻尾的猖狂之举。呼喊阿撒托斯是大概的,但那必定会带来灾患;尽量有着云云的危殆,但夏盖虫族依旧是阿撒托斯的狂热崇敬者。撒达·赫格拉是阿撒托斯的化身之一,被夏盖虫族崇敬。它的形势就像是一只壮大的变形虫,一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着。 [1] 犹格·索托斯 犹格·索托斯(Yog-Sothoth)由阿撒托斯生出的“暗中”、“无名之雾”和“混沌”中的“无名之雾”所生出,是时期和空间的摆布者,三柱原神之一,一名又叫“门之钥”或“终生万物,万物归一者”,由洛夫克拉夫特设立。他往往被视为仅次于阿撒托斯的至高生存,全知全视,而且与悉数时期和时空连为一体。犹格·索托斯居于时空相联体以外,凡是以为他不生存于这个宇宙和这个维度中,也不受时期和空间管束。 犹格·索托斯 犹格·索托斯的形势为纠集着的亿万个光芒球体。犹格·索托斯在这个宇宙中少有个化身,如亚弗戈蒙和塔维尔·亚特·乌姆尔等。 犹格·索托斯知道扫数事物,其智识以至要进步伊波·兹特尔。要是能谀奉他的话,他大概会赐以学问作报偿,但正如克苏鲁神话中的凡是事例雷同,对这种学问的探寻常常都市招致劫难性的了局。有很多作家都刻画过,犹格·索托斯怎么将人类行动本身的祭品,悠久地奴役他们。 犹格·索托斯是虚空之物再度通过的派别,扫数的时期对犹格·索托斯而言只是唯独。犹格·索托斯知道时期的迷宫。遥远悠远的太古之往时摆布者呈现之处,周期巡游的往时摆布者再现之所,这些都在犹格·索托斯所知之中。 犹格·索托斯常会与“无名之雾”杂沓。“无名之雾”是为外神奈奥格·索希普,由阿撒托斯生出,而犹格·索托斯由奈奥格·索希普生出。 [2] 莎布·尼古拉丝 莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)为由阿撒托斯生出的“暗中”、“无名之雾”和“混沌”中的“暗中”所生出,三柱原神之一,一名“暗中丰穰之女神” 、“至高母神”,也被称为“生长万万子孙的森之黑山羊”,是一个拥 莎布·尼古拉丝 有超强生殖力的神,由洛夫克拉夫特设立。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体例中,它是标记“地”的生存之一。其形势为黑云般的壮大肉块,有着很多触手,以及滴着黏液的大嘴。曾繁育出繁多往时摆布者,还能够生出一种名为”暗中子嗣“的怪物。 在克苏鲁神话的悉数神祇中,莎布·尼古拉丝是受崇敬最为平凡的一个。在人类中,它被极北族人、姆大陆人以及萨尔纳斯(Sarnath,洛夫克拉夫特虚拟的地名,正好与印度的鹿野苑的英文拼写好像)人,以及悉数的德鲁依和野蛮宗教崇敬;在非人类的种族中,它也受到米·戈和努格·索斯等的崇敬。 在洛夫克拉夫特的作品中,莎布·尼古拉丝的名字只出而今一段咒语中,她的形势厥后才被其他作家完好。 莎布·尼古拉丝常会与“暗中”杂沓。“暗中”由阿撒托斯生出,而莎布·尼古拉丝由奈“暗中”生出。区别于“无名之雾”,“暗中”的真正所指尚不精确。 [3] 奈亚拉托提普 奈亚拉托提普(Nyarlathotep),为由万物之源阿撒托斯生出“暗中”、“无名之雾”和“混沌”中的“混沌”,被 奈亚拉托提普的化身夜吼者 称为“伏行的混沌”,由洛夫克拉夫特设立。奈亚拉托提普是外神们在地上的信使和代言人,它特别顺服于阿撒托斯。区别于大大批的外神和往时摆布者,唯独能够在这个空间不会被衰弱气力的一个,同时也是外来神中极少数发挥出人类可剖判的理性者。奈亚拉托提普老是热衷于诈欺、诱惑人类,并以使人类陷入可怕与悲观为其最高的欢乐。 奈亚拉托提普有着许很多多的化身和称谓,已呈现的便少有十个。奈亚拉托提普最广为人知的化身是“Howler in the Dark”(暗夜狂嗥者/血吼),一个延续嘶吼的寝陋伟人,本该是脸的位子上长着一根壮大的触手。奈亚拉托提普的人类化身常常是一个皮肤漆黑,体态瘦高,面带开阔笑颜的男人。其他的化身尚有“黑法老”、“无貌之神”和“暗夜猎手”等。 奈奥格·索希普 奈奥格·索希普(NyogSothep),为由万物之源阿撒托斯生出“暗中”、“无名之雾”和“混沌”中的“无名之雾”,是一个神奇的外神。相关他的扫数都知之甚少。以至他的名字都只不外是一个暗号,他的名字在外神的暗中谈话满意为“隐之名”。奈奥格·索希普没有崇敬者,也没在职何伟大的可怖文字记录中呈现过。《格拉基诱导录》被以为有含糊地提到过他,但那是已知的关于“无名之雾”的极限。 传说他发挥为一片能笼罩全体国度的巨大云雾,或者一个洋溢了幻影般的眼睛和口的雾气柱,且无人了解此中会隐秘着何种可怕。 奈奥格·索希普 因为外洋克苏鲁神话干系桌游公司的出于游戏性的思虑,奈奥格·索希普在先容中被冠以“无名之雾”(The Nameless Mist)的名号。由于这一名号在洛氏原始设定中常与犹格·索托斯相相干,故有片面辩法称,犹格·索托斯是由奈奥格·索希普生出。 阿布霍斯 阿布霍斯(Abhoth)是外神之一,被称为“不净者之源”、“邪魔之祖”,由克拉克·阿什顿· 阿布霍斯 史密斯设立。阿布霍斯是地球上悉数很是态的谬误和可憎生物的设立者,他居住于史前终北大陆(Hyperborea)的沃米阿德雷斯山脉(Mount Voormithadreth)最底部的伊夸穴洞中,形状为恐慌的、浅灰色的形似某种液体的大块巨池。此中的灰色物体延续颤栗和膨胀,出产出被称为”阿布霍斯之子“的丑陋反常物体,网罗没有身体的上肢和下肢,滚动的头,挣扎着的生有鱼鳍的胃状物等。这些物体试图爬出穴洞,却不时被阿布霍斯拉回池中,反被其设立者吞掉。阿布霍斯还具有精神感受的技能,能与挨近他的人交换,但其心灵中满怀着对外活着界的厌弃。 格赫罗斯 格赫罗斯(Ghroth)是外神之一,被称为”审讯之星“、”息灭之前驱“,由拉姆齐·坎贝尔设立。格赫罗斯具有如行星凡是的外观与巨细,由气体、灰烬与炙热的液态铁组成。它常常以锈赤色的壮大球体呈现,外壳上遍布断层与裂谷,并经常会以其下广宽的液态铁海洋变成一只巨眼。 格赫罗斯 格赫罗斯是息灭的前驱,漂流于宇宙并不息地吟诵形似防空警报声的圣歌——“天体之音”,寡情的群星与熟睡中的往时摆布者们将听从于它的歌声。任何它所源委的星系都将受到这种歌声影响,群星将慢慢达到精确的位子,而往时摆布者们也会立即从熟睡中清醒,进入营谋状况,于会形成星体其他悉数人命的息灭,更告急的话连星体自己都将不复生存。因为这个可怕的性子,它也被称为“先兆”、“报应”或“死星”。有人以为地球恐龙期间的物种大灭尽便是格赫罗斯所为,尚有人说夏盖虫族母星——夏盖星的息灭也是因为格赫罗斯的到来,使某种不明人命体清醒而形成的。 [4] 图尔兹查 图尔兹查(Tulzscha)是盘绕阿撒托斯大厅的无形舞者之一。行动一位外神,它也代表了一种原始的宇宙源生之能。在极少论述中,这种能量被谬误地被简化为亡故与人命、规律与错乱之类的东西。到底上,这些能量的性子以及操控他们的外神都远远越过咱们的剖判限制。 图尔兹查更直接与恒星和行星运动相相干。于是,呼喊他的礼节和典礼是预制在秋分、夏至、冬至或其他占星学上紧急的时节。 图尔兹查 图尔兹查老是以一道绿色焰柱的形势呈现。被获胜呼喊之后,它以气体形态呈现,再渗透大地进入星球的内核,结果从地下以火柱的形状喷出并固定不动。大地将会被溃烂,邻近的岩石将迟缓被腐蚀,并为动植物带来亡故。 图尔兹查的信念在西印度群岛,法国,意大利都有漫衍,在金斯波特镇,图尔兹查受到本地悉数蛆人的崇敬。 伊德海拉 伊德海拉(Yidhra)是克苏鲁神话中的外神之一,被称为梦之女巫(The Dream Witch),常常以一个年青迷人的人类女性的形势呈现,但她的外貌能够改变。 伊德海拉自第一种微生物呈现后便在地球上永存了(据传是乌波·萨斯拉通过裂殖形成的第一个个人)。为了在改变的情况中生计下去,她获取了体现她所吞噬的任何生物性子的技能。跟着时期的流逝,伊德海拉将本身离散成区别的样貌,而每一片面都共有她的认识。 信奉伊德海拉的教派平凡漫衍于缅甸、乍得、老挝、苏美尔、新墨西哥和德克萨斯。通过与伊德海拉相调和,信徒会获取长生,尽量云云会使他们变得与他们的主子有几分相同。那些奉侍她的人也被许愿获得足够的报偿和雄壮的牲畜。她常常将本身的真像貌匿伏在强力的幻影中,以一个娟秀的青年女子形势现身;信徒中也惟有得其喜欢的才调一览她的真容。 伊德海拉 道罗斯 道罗斯(Daoloth)由小说家拉姆齐·坎贝尔设立的一位性子特别的外来神,别名“面纱碎裂者”。它生计在远远超越人类三维空间观念的高次元天下,人类的空间思想也无法设想它的的确样子。它并非没有固定的形体,但这个形体组织过于庞杂,以致于肉眼无法确认任何能够刻画出来的样子,类似只是一群“半球体、闪光的金属片和塑料质地的 小圆柱”的杂合体,它们都是淡灰色的。 看到它的人会不天然地感应到圆柱之间类似有很多闪烁大概的眼睛,但无论从哪个标的目的看它,都只可看到繁多圆柱体中的空间。道罗斯在地球上的直接信奉者数目很少,其星际祭司声称通过崇敬道罗斯可以看到过去、另日以及悉数穿行于区别空间的事物;但呼喊道罗斯很是危殆——因为它的离奇样子,望见它的人根本上都市癫狂,因此务必在齐备无光的情况呼喊它, 别的要是不在呼喊它时运用某种特定的咒语支配它的话,它会继续膨胀直至无尽。 被道罗斯包住之人往往会改观到某些诡秘 到不行理喻的非常空间或宇宙的荒僻僻角落去,受到处治。 道罗斯 乌波·萨斯拉 乌波·萨斯拉(Ubbo-Sathla)被称为无源之源和究极祖神,是小说家克拉克·阿什顿·史密斯设立的外神之一。它被刻画为一个壮大的原生质体,位于冻土深处的石窟之中。它的生存是一种壮大的繁育力的标记,在它的身体上会自愿地形成原始的单细胞生物,这些生物被称为乌波·萨斯拉的子嗣。它扞卫着一组被以为记录着诸神的聪明和神秘的石碑。传说乌波·萨斯拉催生了地球上悉数人命形态的原型。固然无论怎样说它的伪足被以为是长远没有人命的,但乌波·萨斯拉必定有一天会从新汲取地球上的悉数生物。乌波·萨斯拉没有人类信徒,米·戈和其他外星种族大概崇敬它。《伊波恩之书》和《死灵之书》都提到了这位神灵。 乌波·萨斯拉 乌波·萨斯拉与另一位外神阿布霍斯的样子和性子很是相同,这种相同性导致极少学者测度乌波·萨斯拉和阿布霍斯是在区别期间以区别名称生存的统一实体。乌波·萨斯拉扞卫的石板不停是巫师们寻求的,尽量没有巫师能获胜获取它们。 伊波·兹特尔 伊波·兹特尔(Yibb-Tstll)是一位神奇的外神,由小说家布莱恩·拉姆利设立。传说他在宇宙运转时审视着悉数的时期与空间。由于这一性子,惟有犹格·索托斯(Yog-Sothoth)比他更睿智。他的玄色血液是一种军火,像雪花般附着在受害者身上并使其阻滞。他的接触会让人立地形成异变——常常是劫难性的,但有时会带来好处。伊波·兹特尔有时被刻画为静止的、玄色的有触手的个人,长着优柔而诡秘的头,辨别于身体外的眼睛和壮大的玄色蝙蝠同党。同党下多数夜魇从其多数的吸食玄色的奶水。 伊波·兹特尔 特鲁宁布拉 特鲁宁布拉(TruNembra)是一位外神,也是盘绕阿撒托斯宫殿的无形舞者之一。它是阿撒托斯的吹笛人,在那里它为阿撒托斯吹奏各类极其令人难忘的音乐,那些外神在它的伴奏下盘绕阿撒托斯翩翩起舞。活声波特鲁宁布拉没有实质的躯体,以声波的形态生存。它形成的声波能够穿透扫数障蔽,劈面临它的功夫,尽管把耳朵堵上也无效,哪怕聋子也不愿幸免。没有任何教团崇敬特鲁宁布拉,这位外神的尾随者大大批是猖狂的音乐天分,被它选中的人会被送往阿撒托斯的宫殿,在那里恒久的为阿撒托斯吹打。 特鲁宁布拉来自一个由声响组成的维度斯格尔霍湾(Gulf of Sglhuo),在本地它受到斯格霍(Sglhuoans)一族的崇敬。 特鲁宁布拉 诺斯·意迪克 诺斯·意迪克(Noth-Yidik)是外神之一,形势为一条壮大的蠕虫,两头各有一个头。他曾与库苏鲁联络设立了廷达罗斯猎犬这一种族,除此以外相关他的原料并未几。 诺斯·意迪克 库苏鲁 库苏鲁(Kthun),种族之母,是一位鲜为人知的外神。亚洲古代的部落将其刻画为一棵恐慌的浅灰色巨树,上面长着触手而不是树枝和根叶,在树冠的位子上长有一只巨眼。库苏鲁在地球人命的进化史上设立过很多物种,她可以汲取生物物质以设立新的人命。 库苏鲁 库苏鲁曾与诺斯·意迪克身体的一片面联络设立了廷达罗斯之猎犬(Hounds of Tindalos)这一种族,传说她也在地球早期设立过形似恐龙的生物。库苏鲁在汲取生物物质后就会进入熟睡状况,在熟睡的经过中她会从心灵上塑造生物,这些生物是由汲取的生物物质组成的,当它们成熟之际就会从母体中开释出去。区别于乌波·萨斯拉,这位外神设立的生物很少会存活下来,然而那些存活下来的物种往往会蜕化为真正恐慌的怪物,有着人类无法剖判的性子和技能。 库苏鲁的崇敬者大批为人类,她的信徒们会在其牧师的率领下实行一个恐慌的典礼:用一名流类行动祭品,将祭品的血肉褫夺下来为她供应肉食;当她对祭品悲伤意时大概会吃掉信徒。 姆西斯哈 姆西斯哈(Mhithrha),别称“廷达罗斯之主”,其外形为一只隐形的巨狼,形似于北欧神话中的芬里尔。他是悉数廷达罗斯猎犬中最为健壮的生存。 姆西斯哈寓居在广宽的时期维度中,他的概况像是由很多锋利的角状碎片构成的狼雷同的生物,人类的肉眼无法看到他,在区别的维度中他会以区别的形状呈现。姆西斯哈是廷达罗斯猎犬的主宰,气力很是健壮,他是角时期的的确化,其性子上与犹格·索托斯形似,是超越扫数时期与空间的生存。 姆西斯哈 姆西斯哈曾因某种缘故与犹格·索托斯举办了一场争斗,固然他不是外神,但他所涌现的气力使其跻身于外神之列,其与犹格·索托斯永无终点的斗争已成传说。 克赛克修克鲁斯 克赛克修克鲁斯(Cxaxukluth)是阿撒托斯自愿裂变形成的儿女,或者说“儿子”。据传比奈亚拉托提普、犹格·索托斯,以至比“无名之雾”还要卓绝。这位外神牝牡同体,其外形为一团不息盘旋的大概形物质,而且会延续地解析和变换形状,它寓居在时空以外的极少无名之地。它的儿女为赫祖尔夸伊耿扎(Hziulquoigmnzah)和基兹古斯(Ghisguth),两位都是往时摆布者。 克赛克修克鲁斯 克赛克修克鲁斯寓居在索斯星(Xoth),厥后与它的家人们一同来到位于太阳系角落的犹格斯(冥王星)假寓下来。一段时期后它脱节了那里,去往时空以外的极少无名之地,而它的儿女至今还生计在犹格斯,有极少还来到了土星与地球。 有猜想说,克赛克修克鲁斯离散成纳格与耶布两个双胞胎实体,以便与本身形成儿女,但这仅是猜想,并没有实质依照。 尤玛恩托 尤玛恩托(Yomagntho)是外神之一,别名“星之贪食者”。这位外神寓居在小熊座δ星(勾陈二),它的外貌和技能与克图格亚相同,但其气力远在克图格亚之上,传说它形成的火焰连空间都为之欢腾。它的形势为一团壮大的火焰,身体核心有三片燃烧的花瓣图案。当被呼喊至地球时,尤玛恩托会以一团小型火球呈现,随后慢慢变大成为一团带有燃烧花瓣图案的巨型火球。尤玛恩托没有人类崇敬者,它的信徒和奴隶种族是名为“Rhygntu”的匍匐为物洞居人。 尤玛恩托 这位外神用五芒星印记就能方便呼喊。在奥古斯特·威廉·德雷斯的短篇小说《暗中住民》(The Dweller in Darkness)中,主角曾呼喊克图格亚以分裂奈亚拉托提普的化身,但也有人以为他们呼喊出来的是尤玛恩托。 [5] 艾布·格萨尔 艾布·格萨尔(Aiueb Gnshal)是外神之一,被称作“天下之眼”。这位外神寓居在不丹的一座寺庙里,他看起来像一片无形的玄色虚空,有着七个圆球般的眼睛。艾布·格萨尔有着卓着的洞悉力,他的眼睛能够窥见扫数时期与空间。由于这一性子,艾布·格萨尔的信徒们不时会通过他的眼睛旁观其他的时空。传说看着他的眼睛并实行一个恐慌的典礼,就能看到阿撒托斯的宫殿。 艾布·格萨尔 艾布·格萨尔的崇敬者大批为食尸鬼,也有片面人类崇敬他。在不丹的一位巫师所拟写的卷轴中记录了这位外神的生存。 恩格尔·科拉斯 恩格尔·科拉斯(Ngyr-Korath)是克苏鲁神话中的外神之一,由小华尔特·C·德比尔设立,别名为虚空之神。他在宇宙产生之初就已生存,这位外神在星际空间中浪荡,且对人命洋溢了恶意,随地吞噬有人命生存的星球。他看起来像一团深蓝色的薄雾,当他驾临某个星球时会显示出一只火焰般的眼睛。对恩格尔·科拉斯的崇敬是生存的,他曾通过裂变形成出一个往时摆布者伊姆纳尔(Ymnar),也有人以为这只是他的一个化身。伊姆纳尔只为恩格尔·科拉斯效劳,它拥有变形的技能,有时会把这种技能讲授给主人的信徒。 恩格尔·科拉斯 阿索拉·塔 阿索拉·塔(Azhorra-Tha)是外神之一。这位外神没有固定的形状,处于一种延续改变的状况之中。他常常以各类生物的形势呈现,有时会以蟾蜍、乌贼、虫豸的杂合显露身,同时发出可怕的蜂鸣声。与大批外神形似,阿索拉·塔的真身是人类无法剖判的生存,也从未有人见过他的真像貌,但仍有极少豆剖瓜分的记录将其刻画为黑洞般的大概形体。 阿索拉·塔 阿索拉·塔在距今一千年前被旧神封印在火星上,一千年后米·戈(Mi-Go)觉察了关押着这位外神的缧绁,并选用扫数手腕抗御其位子吐露出去。而阿索拉·塔在地球上的教团早已名不副实,相关他的记录也是所剩无几,惟有细碎的片断传布下来。 海德拉 海德拉(The Hydra)是亨利·卡特纳设立的外神之一,别称“千面之月”,形势为一片广宽的灰色污泥海洋,污泥中浮现着多数啜泣着的鲜活头颅——极少是人类,极少不是,心情扭曲,彷佛处在异常的苦楚中。 海德拉 相关多头怪物的传说多的数不清,而它们的原型恰是来自于外神海德拉;这位神灵寓居在一个交叉的维度,这个维度毗邻着很多其他的维度。海德拉以各类生物的大脑为食,它通过魂魄寄送的式样赶赴区别的空间猎取受害者的头颅——海德拉只会猎捕与它形成相干的生物,那些被猎取的头颅会成为它的一片面,而受害者并不会于是亡故,他们会以无头尸体的状况长远游走下去。 海德拉的崇敬者大批为人类,他们通过派送一本名叫“魂魄之寄送”的小册子去诈欺他人做神的祭品,书中记录着一种魂魄传送的典礼,当有人施展书中的典礼后,海德拉就会以魂魄状况现身并取下施术者的头颅,而受害者的头颅会长远活在它的体内,成为这位神灵的一片面。


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